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麦哲伦大学留学费用 5.马尼拉景点攻略

更新:2023年08月02日 23:54 雅思无忧

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哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学,学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年,23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利,在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学,博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉(de Novara,1454-1540)对哥白尼影响极大,在他那里学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。后来在费拉拉大学获宗教法博士学位正旦粗。哥白尼作为一名医生,由于医术高明而被人们誉名为“神医”。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家,他的成名巨著是在业余时间完成的。
在意大利期间,哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(前三世纪)的学说,确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿,初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天体运行论》(De revolutionibus orbium coelestium)中观测计算所得数值的精确度是惊人的。例如,他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒,比现在的精确值约多30秒,误差只有百万分之一;他得到的月亮到地球的平均距离迟乎是地球半径的60.30倍,和现在的60.27倍相比,误差只有万分之五。
1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学说的要点,并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对,甚至在他的书完稿后,还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。
在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转;月亮绕地球运转;地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆,这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注,驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察,其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷,开普勒就是根据泰寿积累的观察资料,最终推导出了星体运行的正确规律。
虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年,但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想,并没有加以详细的讨论,因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后,就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说,通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较,你就会发现它的重大意义。
显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命,它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时,我们还应该注意到,天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲,人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通,也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。
仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。
从历史的角度来看,《天体运行论》是当代天文学的起点——当然也是举镇现代科学的起点。

回答者: 王士贞 - 三级 2009-7-30 12:13

尼古拉·哥白尼 Nicolaus Copernicus 波兰名:Mikolaj Kopernik (1473~1543)
现代天文学创始人,日心说的创立者
【简介】
哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学,学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年,23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利,在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学,博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉(de Novara,1454-1540)对哥白尼影响极大,在他那里学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生,由于医术高明而被人们誉名为“神医”。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家,他的成名巨著是在业余时间完成的。
在意大利期间,哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(前三世纪)的学说,确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿,初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天体运行论》(De revolutionibus orbium coelestium)中观测计算所得数值的精确度是惊人的。例如,他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒,比现在的精确值约多30秒,误差只有百万分之一;他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍,和现在的60.27倍相比,误差只有万分之五。
1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学说的要点,并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对,甚至在他的书完稿后,还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。
在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转;月亮绕地球运转;地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆,这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注,驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察,其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷,开普勒就是根据泰寿积累的观察资料,最终推导出了星体运行的正确规律。
虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年,但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想,并没有加以详细的讨论,因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后,就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说,通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较,你就会发现它的重大意义。
显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命,它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时,我们还应该注意到,天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲,人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通,也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。
仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。
从历史的角度来看,《天体运行论》是当代天文学的起点——当然也是现代科学的起点。

编辑本段【哥白尼的历史地位】
哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观,这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。因此使天文学从宗教神学的束缚下解放出来,自然科学从此获得了新生,这在近代科学的发展上具有划时代的意义。
哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学,为后世留下了宝贵的遗产。由于时代的局限,哥白尼只是把宇宙的中心从地球移到了太阳,并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。在德国的开普勒总结出行星运动三定律、英国的牛顿发现万有引力定律以后,哥白尼的太阳中心说才更加的稳固。从后来的研究结果证明,宇宙空间是无限的,它没有边界,没有形状,因而也就没有中心。虽然哥白尼的观点并不完全正确,但是他的理论人类的宇宙观带来了巨大的变革。
恩格斯在《自然辩证法》中对哥白尼的《天体运行论》给予了高度的评价。他说:“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书(虽然是胆怯地,而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出来。”
编辑本段【宗教信仰】
写出了《天体运行》的哥白尼,他自始至终都是一个虔诚的天主教徒。他用科学的观察否定了天主教会毫无《圣经》根据却又影响深广的旧有知识。
他对宗教的虔诚达到什么程度呢?让我们从他那部杰作《天体之运行:导言》里找出他作的答复吧。他在《导言》里是这样写的:“如果真有一种科学能够使人心灵高贵,脱离时间的污秽,这种科学一定是天文学。因为人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时,必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活,去实行各种道德,可以从万物中看出来造物主确实是真美善之源。”
在哥白尼别的著作里同样充满了天主的名字以及天主的智慧与慈爱。他一生维护着天主教的信仰,他对从天主教的革命出的新教派给予了反击。
哥白尼死于1543年,享年七十岁。死前他为自己预作墓志铭,其铭文是:“你不必赏我像赏给圣保罗的恩宠,但求你赏赐我像你给圣伯多禄的宽赦和右盗的仁慈。”
一直以反基督教著称的思想家罗素也这么评价哥白尼,说:“哥白尼是一位波兰教士,抱着真纯无暇的正统信仰……他的正统信仰很真诚,他不认为他的学说与《圣经》相抵触。”(《西方哲学史》)
编辑本段【与哥白尼相关的历史事件】
1687年,牛顿的《自然哲学的数学原理》的问世,标志着哥白尼体系的最后胜利。
1685年在大马士革已有了哥白尼学说体系的译本和详尽的说明。
意大利文艺复兴时期的唯物主义哲学家布鲁诺,由于批判《圣经》并坚决赞同哥白尼的日心说,1660年2月,在罗马鲜花广场被烧死。
17世纪30年代至1646年波兰传教士穆 尼阁(Nieolas Smoglenski,1609——1655年)来华为第一阶段 在这短短的十几年时间里,以徐光启组建和主持历局,编译系统介绍西方天文学的大型丛书《崇祯历书》为契机,哥白尼的名字在中国学者 当中迅速传播。
1634年,《论宇宙或光》脱稿,此书以哥白尼学说为基础,与教会的观点不相容,而伽利略又正遭致教会迫害,笛卡尔只得暂不发表。
1634年编成的《崇祯历书》中译用了《天体运行论》中的大量材料,但由于传教士的隐瞒、歪曲,哥白尼学说却没有被介绍过来。
1633年6月22日,宗教法庭宣布哥白尼学说为邪说,判处伽利略终身监禁,宣布(对话)为禁书,然后,逼迫伽利略进行发誓。
1633年,伽利略受到宗教裁利所审利,利处终身监禁,其著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》被列入《禁书目录》
1632年伽利略著书立说捍卫哥白尼体系时已年过半百。
伽利略在1632年发表了《关于托勒密和哥白尼两大世界的对话)给哥白尼体系以决定性支持,1638年发表了《关于力学与位移运动两门新科学的讨论及数学证明》批驳了统治欧洲达两千多年之久的亚里斯多德关于运动和运动原因的理论,创建了实验、物理思维和数学演绎三者巧妙结合的研究方法。
1632年,伽利略《关于托勒密和哥白尼两大体系的对话》问世。
1632年,伽利略发表《关于托勒密和哥白尼两大宇宙体系的对话》以新的观测事实再次猛烈抨击荒谬的托勒密宇宙体系。
1622年来华的汤若望在其后来写的《历法西传》中,已提到哥白尼,并说“已上哥白尼所著,后人多祖述焉。
1618~1621年,开普勒发表了《哥白尼天文学概要》简明扼要地叙述了哥白尼的理论,并以自己的发现补充、修正和发展了哥白尼的学说。
1618~1621年,开普勒写了《哥白尼天文学概要》一书,把天文学的研究概括为5个方面: 观测天象;提出对观测到的天象进行解释的假说;宇宙论的物理或哲学;推算天体过去与未来的方位; 有关的仪器*和使用的机械学。
【历史背景】
哥白尼的科学成就,是他所处的时代的产物,又转过来推动了时代的发展。
十五、六世纪的欧洲,正是从封建社会向资本主义社会转变的关键时期,在这一二百年间,社会发生了巨大的变化。14世纪以前的欧洲,到处是四分五裂的小城邦。后来,随着城市工商业的兴起,特别是采矿和冶金业的发展,涌现了许多新兴的大城市,小城邦有了联合起来组成国家的趋势。到 15世纪末叶,在许多国家里都出现了基本上是中央集权的君主政体。当时的波兰不仅有像克拉科夫、波兹南这样的大城市,也有许多手工业兴盛的城市。1526年归并于波兰的华沙已成为一个重要的商业、政治、文化和地理的中心,在16世纪末成了波兰国家的首都。
与这种政治经济变革相适应,文化、科学上也开始有所反映。当时,欧洲是“政教合一”,罗马教廷控制了许多国家,圣经被宣布为至高无上的真理,凡是违背圣经的学说,都被斥为“异端邪说”,凡是反对神权统治的人,都被处以火刑。新兴的资产阶级为自己的生存和发展,掀起了一场反对封建制度和教会迷信思想的斗争,出现了人文主义的思潮。他们使用的战斗武器,就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺。这就是震撼欧洲的文艺复兴运动。文艺复兴首先发生于意大利,很快就扩大到波兰及欧洲其他国家。
与此同时,商业的活跃也促进了对外贸易的发展。在“黄金”这个符咒的驱使下,许多欧洲冒险者远航非洲、印度及整个远东地区。远洋航行需要丰富的天文和地理知识,从实际中积累起来的观测资料,使人们感到当时流行的“地静天动”的宇宙学说值得怀疑,这就要求人们进一步去探索宇宙的秘密,从而推进了天文学和地理学的发展。1492年,意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆,麦哲伦和他的同伴绕地球一周,证明地球是圆形的,使人们开始真正认识地球。
在教会严密控制下的中世纪,也发生过轰轰烈烈的宗教革命。因为天主教的很多教义不符合圣经的教诲,而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果,所以很多信徒开始质疑天主教的教义和组织,发起回归圣经的行动来。
捷克的爱国主义者、布拉格大学校长扬·胡斯(1369~1415年)在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削。他虽然被反动教会处以火刑,但他的革命活动在社会上引起了强烈的反应。捷克农民在胡斯党人的旗帜下举行起义,这次运动也波及波兰。1517年,在德国,马丁·路德 (1483~1546年)反对教会贩*赎罪符,与罗马教皇公开决裂。1521年,路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶,并提出建立基督教新教的主张。新教的教义得到许多国家的支持,波兰也深受影响。
就在这样一个大变革大动荡的年代里,1473年2月19日哥白尼在维斯瓦河畔的托伦城诞生了。他的父亲是个当议员的富商,他有一个哥哥和两个姐姐。哥白尼10岁的时候,他的父亲死了,他被送到舅舅务卡施大主教家中抚养。务卡施是一个人文主义者,他和当时波兰进步的知识界来往极为密切,并与意大利卓越的革命家、人文主义者菲利普·布奥纳克西是挚友。在哥白尼念中学的时候,务卡施就带着他参加人文主义者的聚会。1491年,按照舅父的安排,哥白尼到克拉科夫大学去学习天文和数学。
当时,波兰已经产生了一些有名的天文学家,如马尔卿·克洛尔,他于1450年写成《亚尔峰斯星象表订正》一书,并在许多国家讲学。又如著名的天文学家沃伊切赫,曾编制天文历表,他就在克拉科夫大学讲课,是哥白尼求学时的数学和天文教授。哥白尼的“太阳中心学说”就是在克拉科夫大学求学时孕育起来的。
尽管《圣经》没有涉及诸如“地球是宇宙的中心”以及“天圆地方”等各类天文知识。但是在中世纪,天文学也有着延伸于古希腊的,经过经院神学家们构架好的官方论点。为了巩固封建统治,天主教会的宗教裁判所烧掉了许多珍贵的科学著作,有时一天竟烧掉20大车。1327年,意大利天文学家采科·达斯科里被活活烧死,他的“罪名”就是违背圣经的教义,论证地球呈球状,在另一个半球上也有人类存在。

编辑本段【伟大的学说】
在那个“科学成了神学的婢女”的年代,许多学说都被歪曲和*了,被用来为封建统治服务。在中世纪的欧洲,很少有人了解古代科学典籍的真实内容。这时,科学工作者的一个重要课颗,就是发掘古代的文化遗产。
古希腊的大天文学家托勒密,在公元二世纪时,总结了前人在400年间观测的成果,写成 《天文集》(即《至大论》)一书,提出“地球是宇宙中心”的学说。这个学说一直为人们所接受,流传了1400多年。
托勒密认为,地球静止不动地坐镇宇宙的中心,所有的天体,包括太阳在内,都围绕地球运转。但是,人们在观测中,发现天体的运行有一种忽前忽后、时快时慢的现象。为了解释忽前忽后的现象,托勒密说,环绕地球作均衡运动的,并不是天体本身,而是天体运动的圆轮中心。他把环绕地球的圆轮叫做“均轮”,较小的圆轮叫做“本轮”。为了解释时快时慢的现象,他又在主要的“本轮”之外,增加一些辅助的“本轮”,还采用了“虚轮”的说法,这样就可以使“本轮”中心的不均衡的运动,从“虚轮”的中心看来仿佛是“均衡”的。托勒密就这样对古代的观测资料作出了牵强附会的解释。
但是在以后的许多世纪里,大量的观测资料累积起来了,只用托勒密的“本轮”不足以解释天体的运行,这就需要增添数量越来越多的“本轮”。后代的学者致力于这种“修补”工作,使托勒密的体系变得越来越复杂,而对天文学的研究也就一直停留在这个水平上。
“地球是宇宙的中心”的说法,正好是“神学家的天空”的基础。中世纪的神学家吹捧托勒密的结论,却隐瞒了托勒密的方法论:托勒密建立了天才的数学理论,企图凭人类的智慧,用观测、演算和推理的方法,去发现天体运行的原因和规律,这正是托勒密学说中富有生命力的部分。因此,尽管托勒密的“地球中心学说”和神学家的宇宙观不谋而合,但是两者是有本质区别的,一个是科学上的错误结论,一个是愚弄人类、妄图使封建统治万古不变的弥天大谎。哥白尼对此作出正确的评价,他说:“应该把自己的箭射向托勒密的同一个方向,只是弓和箭的质料要和他完全两样。”
哥白尼曾十分勤奋地钻研过托勒密的著作。他看出了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾。哥白尼正是发现了托勒密的错误的根源,才找到了真理。
哥白尼认识到,天文学的发展道路,不应该继续“修补”托勒密的旧学说,而是要发现宇宙结构的新学说。他打过一个比方:那些站在托勒密立场上的学者,从事个别的、孤立的观测,拼凑些大小重叠的“本轮”来解释宇宙的现象,就好像有人东找西寻地捡来四肢和头颅,把它们描绘下来,结果并不像人,却像个怪物。
哥白尼早在克拉科夫大学读书时,就开始考虑地球的运转的问题。他在后来写成《天体运行》的序言里说过,前人有权虚构圆轮来解释星空的现象,他也有权尝试发现一种比圆轮更为妥当的方法,来解释天体的运行。
哥白尼观测天体的目的和过去的学者相反。他不是强迫宇宙现象服从“地球中心”学说。哥白尼有一句名言:“现象引导天文学家。”他正是要让宇宙现象来解答他所提出的问题,要让观测到的现象证实一个新创立的学说——“太阳中心”学说。他这种目标明确的观测,终于促成了天文学的彻底变革。
哥白尼的观测工作在克拉科夫大学时就有了良好的开端。他曾利用著名的占星家玛尔卿·布利查(约1433~1493年)赠送给学校的“捕星器”和“三弧仪”观测过月食,研究过浩翰无边的星空。
哥白尼在克拉科夫大学学习三年就停了学,而到意大利去学习“教会法”了。这是他舅父务卡施的主意。因为当时盘踞在波兰以北的十字骑士团经常侵犯边境,为非作歹,而和他们作斗争,就必须有人精通“教会法”。哥白尼认为抗击十字骑士团是义不容辞的责任。他说:“没有任何义务比得上对祖国的义务那么庄严,为了祖国而献出生命也在所不惜。”所以他同意了务卡施的建议。为了取得出国的路费和长期留学的生活费用,他再次接受他舅父的安排,决定一辈子担任教会的职务。1496年秋天,哥白尼披上僧袍,动身到意大利去了。
他在意大利北部的波伦亚大学学习“教会法”,同时努力钻研天文学。在这里,他结识了当时知名的天文学家多米尼克·玛利亚,同他一起研究月球理论。他开始用实际观测来揭露托勒密学说和客观现象之间的矛盾。他发现托勒密对月球运行的解释,正像雷吉蒙腾所指出的那样,一定会得出一个荒谬的结论:月亮的体积时而膨胀时而收缩,满月是膨胀的结果,新月是收缩的结果。1497年3月9日,哥白尼和玛利亚一起进行了一次著名的观测。那天晚上,夜色清朗,繁星闪烁,一弯新月浮游太空。他们站在圣约瑟夫教堂的塔楼上,观测“金牛座”的亮星“毕宿五”,看它怎样被逐渐移近的娥眉月所掩没。当“毕宿五”和月亮相接而还有一些缝隙的时候,“毕宿五”很快就隐没起来了。他们精确地测定了“毕宿五”隐没的时间,计算出确凿不移的数据,证明那一些缝隙都是月亮亏食的部分,“毕宿五”是被月亮本身的阴影所掩没的,月球的体积并没有缩小。就这样,哥白尼把托勒密的地心说打开了一个缺口。
1500年,哥白尼由于经济困难,到罗马去担任数学教师。第二年夏天,哥白尼回国,后因取得教会的资助,秋天又到意大利的帕都亚学医。1503年,哥白尼在法腊罗大学取得教会法博士的学位。
这时,哥白尼还努力研读古代的典籍,目的是为“太阳中心学说”寻求参考资料。他几乎读遍了能够弄到手的各种文献。后来他写道:“我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。”他在钻研古代典籍的时候,曾抄下这样一些大胆的见解:
“天空、太阳、月亮、星星以及天上所有的东西都站着不动,除了地球以外,宇宙间没有什么东西在动。地球以巨大的速度绕轴旋转,这就引起一种感觉,仿佛地球静止不动,而天空却在转动。”
“大部分学者都认为地球静止不动,但是费罗窝斯和毕达哥拉斯却叫它围绕一堆火旋转。”
“在行星的中心站着巨大而威严的太阳,它不但是时间的主宰,不但是地球的主宰,而且是群星和天空的主宰。”
这些古代学者的卓越见解,在当时被认为是“离经叛道”的,但是对哥白尼来说,却好比是夜航中的灯塔,照亮了他前进的方向。
1506年,哥白尼结束了在意大利十年留学的生活,动身回国。

4.马尼拉湾在哪里




台北距腔饥离马尼拉1164公里。


马尼拉,菲律宾的首都和最大的港口,位于菲律宾最大的岛屿——吕宋岛马尼拉湾的东岸,也叫小吕宋,靠近美丽的天然海港马尼拉湾。马尼拉建在帕西格河两岸。


马尼拉是一座历史悠久的城市。它在印度文明、中华文明、古代中亚文明的基础上,融合了西班牙、美国等西方文明,形成了东西方交融的文化。


8.马尼拉海边旅游景点




区别在于:位置不同,触感不同,形状不同。菲律宾沙是一般的沙滩沙,珊瑚沙主要集中在薄荷岛一带的菲律宾冰。


摸:因为薄荷岛的三顾岛,所以海滩全部是海水磨出来的碎珊瑚。海滩在阳光下很热,但珊瑚沙仍然很热


形状:珊瑚砂主要由珊瑚碎屑和钙质砂组成,钙质砂由钙质藻类、有孔虫和棘皮动物组成。菲律宾山的形状和沙滩的形状一样。


:长滩岛长滩岛

6.马尼拉旅游攻略三日游




薄荷岛:薄荷岛是菲律宾第十大岛,距离宿务的麦克坦岛70km,是一个珊瑚岛。被海水冲碎珊瑚的沙滩,并不是像面粉一样的细沙,但即使在烈日下,踩在上面依然凉凉的。沙滩是白色的,把海水倒映成层次分明的层次,近处是浅绿,远处是深蓝。岛上的景点有古老的教堂和圣约碑。唐别忘了去Sikatuna村附近的林区参观世界上最小的猴子TarsiusMonkey(开放时间为8:00-16:00,建议适当捐赠)。乘船逆流而上,可以看到原始森林、猴子保护区、瀑布等。一路上,或爬山,或游泳、潜水。诗意的意境等着你去欣赏。潜水:薄荷岛是潜水天堂。有潜水执照的游客可以直接租伍源返衣服和氧气瓶。对于大多数新手来说,聘请潜水教练是很有必要的。总费用约为60美元。培训大约需要一个半小时。然后可以乘船出海,进入各种海底世界。据说在《海底总动员》可以看到小丑鱼。


白沙滩:白沙滩是长滩岛闻名全球的最大原因。它位于该岛西海岸的中段,由南向北延伸,全长4公里。它是由大珊瑚研磨而成的。沙滩平缓延伸,沙子洁白细腻。即使是烈日炎炎的中午,踩在沙子上依然是凉凉的。晚上,白沙滩被改造成一个长达4公里的巨大酒吧,灯光音乐装点。许多人来到


图塔哈礁国家公园:图塔哈礁国家公园建于1988年,位于巴拉望岛普林塞萨港以东180公里处。公园占地332平方公里。这里自然条件优越,海洋生物种类繁多,1993年被列入世界自然遗产名录。图巴哈珊瑚礁国家公园包括南北两个珊裂族瑚礁,是一个独特的环形珊瑚礁,有着茂密的海洋植物。图巴哈礁国家公园不允许爆破捕鱼,所以保存了最原始的海洋和海底生态环境。


白胜海滩:白胜海滩位于马尼拉以南92公里,从马尼拉开车或坐车不到两个小时就可以到达。白潭是世界著名的旅游景点,瀑布落差约100米,以*激烈的划船活动而闻名。泛舟河上,沿途可以欣赏到岩壁和热带树木形成的山谷美景。回水量极其充沛,空气清新凉爽。


韦伯教堂:该教堂已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。这是一座典型的西班牙教堂,有一座形似金塔的三角形建筑。它没有地基却有400年的历史,是当地居民的精神支柱。传说从墙上渗出的圣水相当灵验,能治百病,所以吸引了很多游客前来许愿。


帕利坎岛(PalikanIsland):与马尔代夫的大多数岛屿一样,帕利坎岛由国际知名的度假村集团管理,岛上只有一家度假村。这里几乎没有人。几乎没有发展的痕迹。除了几栋建筑,其余的要么是郁郁葱葱的热带雨林,要么是清澈碧蓝的海水和细腻的白色沙滩。


钟楼:这座钟楼是老窝Paoay的地标。因为1980年的一场大地震,整个钟楼开始逐年下沉。目前钟楼正门只剩下半扇铁门,往里看能看到半个楼梯。由于这座西班牙风格的殖民建筑正在逐年下沉,想去观光的游客只好趁早前往。


普卡海滩(PukaBeach):普卡海滩(PukaBeach)又名亚帕克海滩(YapakBeach),位于北部海岸,面向卡拉保岛。它是长滩岛的第二大海滩,因其闪亮的普卡贝壳而闻名。这些贝壳是七八十年代流行的装饰材料,收集贝壳是当时岛上的主要产业。至今还能在沙滩上看到普卡贝壳留下的痕迹。


城市:城市位于帕西格河畔,也被称为城墙城市,是马尼拉的原址。1571年,西班牙人建造了这座城堡来统治菲律宾,它占地1平方公里,被称为城中之城。城堡周围是壕沟和中世纪的城墙,有7个大门,总督这座城市里有12座教堂。第二次世界大战结束时,这座城堡的大部分被摧毁了,现在它的一部分被修复了。市中心的游客可以感受时光倒流。古代的马车带着游客穿过街道、大门、港口和有城墙的城镇。它散发着西班牙的优雅,保留着古代的建筑特色。有——马尼拉大教堂,马尼拉最大的教堂,圣奥古斯丁教堂和博物馆,圣地亚哥城堡,黎刹纪念馆等。


洛波河:洛波河深1.5至8米,长58公里。它在河里是安静的绿色,在河岸上是浓浓的绿色。原始的热带风光、茂密的热带植物和神秘的丛林动物使洛波河被称为东方亚马逊河。划船是体验洛波河的最佳方式。划船顺流而下,河两岸都是质朴的民居,女人们在那里挥手微笑;淘气的孩子大叫着,当游客们转向他时,他从岸边高高的椰子树上跳了下来,然后他的头从河中央伸出来;美丽的女孩在河边的竹台上弹着吉他,载歌载舞。洛河的水质是黄绿色的,不同于蓝色的海水,却散发着醉人的气息,因为它承载着厚重的生活片段。可以在船上给当地一个抱着木吉他的歌手点一首稚嫩的老英文歌,随着歌声慢慢沉浸在洛波河的景色中。


黎刹公园(RizalPark):黎刹公园位于市中心的罗哈斯大道旁,面向马尼拉湾。在公园的中央矗立着一座何塞里萨尔的铜像,他是领导菲律宾独立运动的英雄。在公园东侧的人工水池里,有一个菲律宾群岛的模型,是菲律宾最早*的试航品。游客可以一眼看到菲律宾7107个岛屿的位置。在北部,有一个国际花园,专门种植来自中国、日本和意大利的花卉。每天两次的视听表演也吸引了许多游客的注意。黎刹公园环境幽静,海风强劲,是人们休息的好地方。黎刹(1861-1896)是菲律宾国父、民族英雄、资产阶级民族主义启蒙思想家、作家和诗人。祖籍福建刺桐国商村(今泉州晋江罗山国商村)。1961年6月19日出生于内湖省卡兴巴的一个中国血统的家庭。1882年,他赴欧洲留学,与流亡的菲律宾爱国者一起组织爱国团体,创办刊物,发起宣传运动,成为启蒙运动中最杰出、最有影响力的鼓动家。他的文章渗透着民族主义思想,观点鲜明,文笔犀利,批判时代之弊。他的小说《不许犯我》和《起义者》以大胆的笔触探讨了菲律宾社会各种尖锐敏感的问题,揭露了殖民当局的罪行,描绘了民族灾难,促进了民族的觉醒。1892年6月,黎刹回到菲律宾。7月3日,菲律宾联盟成立大会在马尼拉举行,呼吁将菲律宾建设成一个统一的国家共同体,通过温和合法的手段发展国家经济,完善社会制度。7月7日,黎刹被捕,流放到皮坦岛,联盟随即解散。1996年12月30日,殖民当局以煽动民众通过写作的反叛。临刑前,他写下了一首绝望的诗《永别了,我的祖国》,倾注了他对祖国的*。有剧本《和巴锡在一起》,自传《一个马尼拉大学生的回忆》等。


麦克坦岛:麦克坦岛是航海探险家麦哲伦的葬身之地,所以举世闻名。521年4月27日,在宿务有效传教的麦哲伦信心满满,准备渡过马克坦海峡到拉普拉普继续传教天主教教义。当他到达时,他被拉布拉主教和他的士兵拦住并被杀害。后人在麦哲伦建造了一座纪念碑这是1866年为纪念这位伟大的航海家而建的殉难遗址。附近有描绘麦哲伦的油画。值得一看的事迹。纪念同一场战争的拉布拉布纪念碑也位于马克坦岛上。它建于20世纪初。纪念碑上的拉普拉普举起了当年抗击麦哲伦的武器,以此来表现菲律宾人的英雄气概。这两座纪念碑相距仅100米。历史的余音犹在耳边,马克坦岛的现代气息再次吸引了游客的目光。这是一个纯粹适合度假的岛屿,度假景点的数量是宿务最多的。没有宿务的喧嚣和商业味道,到处都是美丽的海滩和度假设施。豪华酒店、一流餐厅、购物中心琳琅满目,帆船、潜水等各种水上活动让游客倍感舒适和快乐。


圣保罗地下河国家公园:圣保罗地下河国家公园位于巴拉望的萨邦。公园北临圣保罗湾,东临巴布延海峡。占地200多平方公里,地下河长8公里,河道通航。它于1999年被列入世界遗产名录。你可以从沙邦海滩乘坐渡轮(P600),穿越熊伟的喀斯特地貌,五颜六色的钟乳石和石笋,宏伟的洞穴到达河口。你也可以沿着MonkeyTrail走两个小时,穿过国家公园迷人的丛林,到达码头。记得交P200入场费。


甘薇古镇:甘薇市,一个有着浓浓西班牙风情的古镇,约一个半小时从魏豹市开车。它是参观历史遗迹的最佳场所,并于1999年被列入世界文化遗产名录。那里的博物馆、古色古香的街道、陶器厂都洋溢着浓郁的文化艺术气息,吸引着众多游客在此流连忘返。最著名的古玩街两旁是西班牙风格的建筑,地面的每一块石板都比较古老,禁止汽车进入。因此,参观古镇最常见的方式是乘马车。在往返甘薇古镇的路上,你可以欣赏一望无际的雪茄场。因为老窝一年四季阳光充足,非常适合种植雪茄叶。乍一看感觉像金三角,经常吸引游客下车参观。古镇的小吃也是不容错过的,尤其是当地有名的虾饼,绝对让人胃口大开,想要更多。


贝壳博物馆:贝壳博物馆位于伊利格-伊利甘海滩,收藏了独特的贝壳、木雕、陶器制品、手工艺品、菲律宾传统服饰和一些古代中国产品。


炉霍山:炉霍山是长滩岛最高的地方,海拔100米。虽然不高,但是很难攀登,在山顶俯瞰全岛,尤其是长长的白色沙滩,完全值得辛苦。


麦哲伦十字架:麦哲伦s十字位于宿务岛东部的麦克丹岛上。521年,葡萄牙航海家麦哲伦在宿务传播天主教。当年4月14日,父亲佩德罗巴尔德拉马(PedroValderama)为名菲律宾天主教徒的第一位土著族长拉贾胡马邦(RajahHumabon)、他的妻子胡安娜女王(QueenJuana)以及其他400名土著举行了洗礼仪式。为了纪念这一盛大的宗教仪式,麦哲伦在宿务竖起了一个十字架。1525年至1740年间,奥古斯丁教堂的僧侣为十字架建造了一个露天祭坛。当地人相信十字架有神圣的力量,认为只要把它切成块拿走,就能治百病,于是剥下它的皮带走了。为了保护这一历史遗迹,后来人们在从圣婴教堂到圣彼得罗堡的路上修建了一座亭子状的房子来存放它。现在,用Tinadalo木头做的空心框架把它围起来。同时,六边形的天花板壁画,保留了当年的原貌,非常丰富多彩,栩栩如生。宿务人民相信并尊重这个具有深远历史和文化意义的十字架。每周日早上,无数善男信女带来香烛,祈求平安吉祥。


卡拉特岛:它它被称为非洲野生动物园。1976年,许多濒临灭绝的非洲动物从肯尼亚被引进到这里的保护区。如今,游客可以在这个野生动物园看到长颈鹿、斑马和其他非洲野生动物。


马尼拉大教堂:马尼拉大教堂是天主教马尼拉大主教管区的主要建筑。最初的教堂建于1581年。在随后的几年里,这座教堂不断受到台风、地震和战争的破坏和重建。现在的教堂是第六个建筑成就。它是由建筑师费尔南多奥坎波(FernandoOcampo)和大主教鲁菲诺J桑托斯(RufinoJSantos)在20世纪50年代后半期设计的,借鉴了老教堂的石雕和玫瑰形雕刻窗户。彩色玻璃窗闪耀着天窗,侧面的三个小教堂用马赛克装饰。马尼拉大教堂有一些弥撒、忏悔、洗礼等宗教活动,也提供婚礼服务。


科迪勒拉山脉的梯田:梯田位于吕宋岛科迪勒拉山脉的东部,距离巴瑙依只有2公里,是世界上最大的人工灌溉系统。它在1995年被联合国教科文组织登记为世界文化遗产。200年前,包括罗易人在内的当地部落使用原始工具和复杂的灌溉系统,在坚硬的岩石上开垦出这些令人惊叹的梯田。如果这些梯田首尾相连,可以绕半个世界。以梯田为背景,在这里可以看到菲律宾最美的日落。它海拔1500-2000米,注意保暖。


蝙蝠洞(BatCave):蝙蝠洞(BatCave)位于雅浦海滩东北部,是洞蝠和狐蝠的家园。如果你决心成为一名博物学家或洞穴探险者,你可以雇佣一名当地的导游带你穿过丛林小路去寻找这些洞穴。如果你喜欢更轻松的方式,你也可以在傍晚躺在白色的沙滩上,等待成千上万的蝙蝠从头顶飞过寻找食物。


马库斯宫(MarcusPalace):魏豹湖附近的欧式顶级建筑,展现了当时总统马库斯的霸气。在博物馆里,有成千上万幅韦伯教堂的油画和其他纪念品,马库斯总统和里根总统曾在这里拍照,你可以感受到当时总统的奢华生活。


圣奥古斯丁美国教堂:建于1571年,圣奥古斯丁s教堂是菲律宾最古老的石头教堂,作为巴洛克教堂的代表被列入世界文化遗产名录。这座教堂位于市中心,是菲律宾历史的象征。最初的教堂是用竹子、椰叶和泥土建造的,但被大火烧毁了。1599年重建,改为石头建筑。圣奥古斯丁这座教堂经受住了五次地震和两次世界大战,许多人认为这是一个奇迹。教堂里的浮雕细致逼真,教堂里还有珍贵的宗教画。彩色玻璃折射阳光,衬托教堂的高贵。


婴儿教堂:婴儿教堂建于1565年,这里是世界闻名的婴儿的图标被保留。据说,在土著族长拉贾胡马邦和他的妻子胡安娜女王受洗后,麦哲伦送给胡安娜女王一只黑皮肤的宝宝形象作为礼物。1565年,宿务失火,4月27日,一场大火将宿务夷为平地。只有这个宝宝形象一如既往地好,当地人称之为奇迹,崇拜它。后来,米格尔洛佩斯德莱加斯皮上尉和弗雷德。安德烈斯乌尔达内塔建造了婴儿耶稣基督像在宝宝形象被发现了,这个宝宝形象被存放在天主教大教堂的女修道院,而原来的宝宝形象被供奉在教堂的祭坛上。这个40厘米高的木制小耶稣基督被誉为菲律宾最古老的圣像,至今仍受到市民的热烈崇拜。


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哥白尼的简介

公元1473~公元1543

伟大的天文学家尼古拉·哥白尼(Nicolaus Copernicus,波兰名为Mikolaj Kopernik)出生于波兰维斯杜拉河畔的托兰市的一个富裕家庭。年轻时就读于克莱考大学,学习期间对天文学产生了兴趣。二十多岁时他去意大利留学,在博洛尼亚大学和帕迪尔大学攻读法律和医学,后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家,他的成名巨著是在业余时间完成的。

在意大利期间,哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(前三世纪)的学说,确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿,初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。

1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学说的要点,并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对,甚至在他的书完稿后,还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去塌猛前逝的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。

在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转;月亮绕地球运转;地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆,这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注,驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察,其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷,开普勒就是根据泰寿积累的观察资料,最终推导出了星体运行的正确规律。

这是一个前所未闻的开创新纪元的学说,对于千百年来学界奉为定论的托勒米地球中心说无异是当头一棒。

虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年,但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想,并没有加以详细的讨论,因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后,就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说,通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较,你就会发现它的重大意义。

显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命,它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时,我们还应该注意到,天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲,人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通,也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。

仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。

哥白尼的科学成就,是他所处的时代的产物,又转过来推动了时代的发展。

十五、六世纪的欧洲,正是从封建社会向资本主义社会知衡转变的关键时期,在这一二百年间,社会发生了巨大的变化。14世纪以前的欧洲,到处是四分五裂的小城邦。后来,随着城市工商业的兴起,特别是采矿和冶金业的发展,涌现了许多新兴的大城市,小城邦有了联合起来组成国家的趋势。到 15世纪末叶,在许多国家里都出现了基本上是中央集权的君主政体。当时的波兰不仅有像克拉科夫、波兹南这样的大城市,也有许多手工业兴盛的城市。1526年归并于波兰的华沙已成为一个重要的商业、政治、文化和地理的中心,在16世纪末成了波兰国家的首都。

与这种政治经济变革相适应,文化、科学上也开始有所反映。当时,欧洲是“团清政教合一”,罗马教廷控制了许多国家,圣经被宣布为至高无上的真理,凡是违背圣经的学说,都被斥为“异端邪说”,凡是反对神权统治的人,都被处以火刑。新兴的资产阶级为自己的生存和发展,掀起了一场反对封建制度和教会迷信思想的斗争,出现了人文主义的思潮。他们使用的战斗武器,就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺。这就是震撼欧洲的文艺复兴运动。文艺复兴首先发生于意大利,很快就扩大到波兰及欧洲其他国家。

与此同时,商业的活跃也促进了对外贸易的发展。在“黄金”这个符咒的驱使下,许多欧洲冒险者远航非洲、印度及整个远东地区。远洋航行需要丰富的天文和地理知识,从实际中积累起来的观测资料,使人们感到当时流行的“地静天动”的宇宙学说值得怀疑,这就要求人们进一步去探索宇宙的秘密,从而推进了天文学和地理学的发展。1492年,意大利著名的航海家哥伦布首次叫械矫乐蓿?1519~1522年,麦哲伦和他的同伴绕地球一周,证明地球是圆形的,使人们开始真正认识地球。

在教会严密控制下的中世纪,也发生过轰轰烈烈的宗教革命。因为天主教的很多教义不符合圣经的教诲,而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果,所以很多信徒开始质疑天主教的教义和组织,发起回归圣经的行动来。

捷克的爱国主义者、布拉格大学校长扬·胡斯(1369~1415年)在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削。他虽然被反动教会处以火刑,但他的革命活动在社会上引起了强烈的反应。捷克农民在胡斯党人的旗帜下举行起义,这次运动也波及波兰。1517年,在德国,马丁·路德 (1483~1546年)反对教会贩*赎罪符,与罗马教皇公开决裂。1521年,路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶,并提出建立基督教新教的主张。新教的教义得到许多国家的支持,波兰也深受影响。

就在这样一个大变革大动荡的年代里,1473年2月19日哥白尼在维斯瓦河畔的托伦城诞生了。他的父亲是个当议员的富商,他有一个哥哥和两个姐姐。哥白尼10岁的时候,他的父亲死了,他被送到舅舅务卡施大主教家中抚养。务卡施是一个人文主义者,他和当时波兰进步的知识界来往极为密切,并与意大利卓越的革命家、人文主义者菲利普·布奥纳克西是挚友。在哥白尼念中学的时候,务卡施就带着他参加人文主义者的聚会。1491年,按照舅父的安排,哥白尼到克拉科夫大学去学习天文和数学。

当时,波兰已经产生了一些有名的天文学家,如马尔卿·克洛尔,他于1450年写成《亚尔峰斯星象表订正》一书,并在许多国家讲学。又如著名的天文学家沃伊切赫,曾编制天文历表,他就在克拉科夫大学讲课,是哥白尼求学时的数学和天文教授。哥白尼的“太阳中心学说”就是在克拉科夫大学求学时孕育起来的。

尽管《圣经》没有涉及诸如“地球是宇宙的中心”以及“天圆地方”等各类天文知识。但是在中世纪,天文学也有着延伸于古希腊的,经过经院神学家们构架好的官方论点。为了巩固封建统治,天主教会的宗教裁判所烧掉了许多珍贵的科学著作,有时一天竟烧掉20大车。1327年,意大利天文学家采科·达斯科里被活活烧死,他的“罪名”就是违背圣经的教义,论证地球呈球状,在另一个半球上也有人类存在。

伟大学说

在那个“科学成了神学的婢女”的年代,许多学说都被歪曲和*了,被用来为封建统治服务。在中世纪的欧洲,很少有人了解古代科学典籍的真实内容。这时,科学工作者的一个重要课颗,就是发掘古代的文化遗产。

古希腊的大天文学家托勒密,在公元二世纪时,总结了前人在400年间观测的成果,写成 《天文集》(即《至大论》)一书,提出“地球是宇宙中心”的学说。这个学说一直为人们所接受,流传了1400多年。

托勒密认为,地球静止不动地坐镇宇宙的中心,所有的天体,包括太阳在内,都围绕地球运转。但是,人们在观测中,发现天体的运行有一种忽前忽后、时快时慢的现象。为了解释忽前忽后的现象,托勒密说,环绕地球作均衡运动的,并不是天体本身,而是天体运动的圆轮中心。他把环绕地球的圆轮叫做“均轮”,较小的圆轮叫做“本轮”。为了解释时快时慢的现象,他又在主要的“本轮”之外,增加一些辅助的“本轮”,还采用了“虚轮”的说法,这样就可以使“本轮”中心的不均衡的运动,从“虚轮”的中心看来仿佛是“均衡”的。托勒密就这样对古代的观测资料作出了牵强附会的解释。

但是在以后的许多世纪里,大量的观测资料累积起来了,只用托勒密的“本轮”不足以解释天体的运行,这就需要增添数量越来越多的“本轮”。后代的学者致力于这种“修补”工作,使托勒密的体系变得越来越复杂,而对天文学的研究也就一直停留在这个水平上。

“地球是宇宙的中心”的说法,正好是“神学家的天空”的基础。中世纪的神学家吹捧托勒密的结论,却隐瞒了托勒密的方法论:托勒密建立了天才的数学理论,企图凭人类的智慧,用观测、演算和推理的方法,去发现天体运行的原因和规律,这正是托勒密学说中富有生命力的部分。因此,尽管托勒密的“地球中心学说”和神学家的宇宙观不谋而合,但是两者是有本质区别的,一个是科学上的错误结论,一个是愚弄人类、妄图使封建统治万古不变的弥天大谎。哥白尼对此作出正确的评价,他说:“应该把自己的箭射向托勒密的同一个方向,只是弓和箭的质料要和他完全两样。”

哥白尼曾十分勤奋地钻研过托勒密的著作。他看出了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾。哥白尼正是发现了托勒密的错误的根源,才找到了真理。

哥白尼认识到,天文学的发展道路,不应该继续“修补”托勒密的旧学说,而是要发现宇宙结构的新学说。他打过一个比方:那些站在托勒密立场上的学者,从事个别的、孤立的观测,拼凑些大小重叠的“本轮”来解释宇宙的现象,就好像有人东找西寻地捡来四肢和头颅,把它们描绘下来,结果并不像人,却像个怪物。

哥白尼早在克拉科夫大学读书时,就开始考虑地球的运转的问题。他在后来写成《天体运行》的序言里说过,前人有权虚构圆轮来解释星空的现象,他也有权尝试发现一种比圆轮更为妥当的方法,来解释天体的运行。

哥白尼观测天体的目的和过去的学者相反。他不是强迫宇宙现象服从“地球中心”学说。哥白尼有一句名言:“现象引导天文学家。”他正是要让宇宙现象来解答他所提出的问题,要让观测到的现象证实一个新创立的学说——“太阳中心”学说。他这种目标明确的观测,终于促成了天文学的彻底变革。

哥白尼的观测工作在克拉科夫大学时就有了良好的开端。他曾利用著名的占星家玛尔卿·布利查(约1433~1493年)

5.马尼拉景点攻略




差;一个是曾经的资本,一个是新兴的资本。


马尼拉是指最初的首都所在地。马尼拉是由周边15个小城市(包括马尼拉)组成的新城(首都马尼拉)。


大马尼拉;菲律宾的首都和最大的港口。人口:795万。还包括周边12个镇,面积920平方公里,人口近800万。现代工业、商业和金融业发达。集中了全国三分之一美国工业包括制糖、纺织、烟草等部门。港湾又宽又深,可同时停泊20多艘万吨级船舶。有一个国际机场。它有许多名胜古迹,是亚洲重要的旅游中心之一。


7.马尼拉旅游




1.长滩岛属于菲律宾,音译为Balaguet岛。它是菲律宾中部的一个岛屿,属于西米沙鄢群岛,位于巴乃岛西北2公里处,是菲律宾的旅游胜地之一。


2.北海忘忧岛(又名五姑娘岛),距离北海市区约3海里,让你在夜晚可以看到北海北岸的夜景。遗忘岛由五个小岛组成,其中最大的约20亩。


宿务是菲律宾最早开发的城市,被称为南方女王城。1521年,葡萄牙航海家麦哲伦从西班牙航行到中南美洲,惊喜地发现了这个美丽宁静的小岛。


4.薄荷岛是菲律宾第十大岛,是菲律宾7000多个岛屿中最美的,也是世界潜水爱好者的天堂。有奇怪的巧克力山,世界最小的迷你眼镜猴,3000英尺高的海底悬崖,还有可爱的海豚。


1.菲律宾,即菲律宾共和国,是东南亚群岛国家,是东南亚国家联盟的主要成员,也是亚太经济合作组织的21个成员国之一。菲律宾是由西太平洋的菲律宾群岛(7107个岛屿)组成的国家,位于西太平洋。


2.菲律宾的国花是茉莉花,被称为Sambajita。这是一种灌木植物,通常有一米多高,颜色洁白,香味浓郁,有单瓣和重瓣两种。据说古代菲律宾男子向心爱的姑娘求婚时,通常会献上茉莉花环。如果一个女孩在脖子上挂了一个花环,就意味着她接受了他的爱。然后,他们在月光下用他加禄语发誓:桑巴吉塔(我保证永远爱你)。因此,茉莉也被称为发誓爱花在菲律宾。


9.马尼拉周边度假海滩




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长滩岛是菲律宾中部的一个岛屿,属于西米沙鄢群岛。从马尼拉出发有45分钟的航程。长滩岛是著名的旅游胜地,拥有迷人的7公里海岸线和洁白细腻的沙滩。


2.薄荷岛的博霍尔斯兰


博霍利斯兰是菲律宾第十大岛,距离宿务的马克坦岛70公里。这是一个珊瑚岛。碎珊瑚被海水冲刷的沙滩,不是面粉一样的细沙,但即使在烈日下,你踩在上面,依然是凉凉的。沙滩是白色的,把海水倒映成层次分明的层次,近处是浅绿,远处是深蓝。


3.巴拉望岛的巴拉望


巴拉望岛是菲律宾西南部的一个狭长岛屿,被称为海边乌托邦。它是菲律宾西南部的一个狭窄的岛屿,以自然和探险闻名。科隆位于菲律宾南部,是巴拉望最著名的岛屿之一。要来科隆岛,需要从家里飞到首都马尼拉,再转机到科隆。喜欢潜水的朋友推荐这里。


4.埃尼多,兰岛


有一个小岛叫蜜月天堂,也就是兰岛。兰岛,巴拉文群岛最北部的岛屿,形状像一架直升机矗立在海里。高耸的悬岸构成了机舱,而茂密落后的热带雨林则完美地构建了一个天然的尾翼。2021年,蓝岛被命名为世界上最酷的12个岛屿。


5.马拉帕斯卡岛马拉帕斯卡岛


帕斯卡岛也被称为妈妈拍丝瓜岛因为它看起来像丝瓜。这个岛以原始、潜水和安静而闻名。而且在这里你还可以享受到难得的鲨鱼


6.锡尔高,锡尔高岛


锡亚尔高是菲律宾棉兰老岛东北部一个比较大的岛屿,适合冲浪。岛上最好的冲浪季节是从8月到11月。在这里你可以感受到原始而简单的快乐,到处都是雨林、稻田、林地和棕榈树。


7.奥斯洛布岛(奥斯洛布岛)


这里也有鲨鱼。鲸鲨,地球上最大的鱼,早上游过奥斯洛布岛的海岸。在欣赏完自然美景后,游客还可以参观西班牙殖民时期的房屋,品尝烤全猪、炸猪皮等当地特色美食。


8.卡米金


甘米因岛是菲律宾的一个小岛,游客很少,岛屿面积很小。位于菲律宾南部的保和海,靠近棉兰老岛。由于岛屿环境相对封闭,甘米银岛发现了54种鸟类和24种哺乳动物,其中许多是其他地区甚至其他国家从未发现过的。整个岛屿充满了自然原始的气息。


9.阿波罗岛


Po岛是菲律宾最美丽的潜水胜地之一。周边海域为国家级保护区管理委员会管辖的海洋保护区。由于水质清澈,在浅滩上可以看到珊瑚和鱼。近年来,海龟已经成为一个众所周知的浮潜场。


10.班塔延岛


这个岛还没有被开发,它有独特的沉积作用。岛上的沙滩是白色的,海水是蓝色的,夕阳是金色的,还有便宜的特色啤酒。你可以感受到这里当地人的热情。

3.马尼拉周边海岛




关岛附近还有天宁岛和塞班岛。


关岛位于西太平洋,马里亚纳群岛的最南端,总面积549平方公里,略大于中国第四大岛舟山岛,是一个非官方领土美利坚合众国。人口178,000,土著为查莫罗人。阿尔加纳是首都。毗邻北马里亚纳群岛联邦,东距美国9800公里,西距中国3010公里。


美国机械工程专业博士读几年?密歇根安娜堡分校教育...

美国机械工程专业博士读几年?

美国机械工程专业博士一般读4-7年,视毕业论文完成状况。比如美国西北大学机械自动化博士(PhDinMechanicalEngineering):历时4-5年,规定申请人大学本科毕业,需有着理工科专业环境,大部分被录取的学生都可得到留学奖学金,学业奖学金方冲物式以Fellowship、TA、RA,包含所有费用和生活补助。

南加州大学机械工程系(DepartmentofMechanicalEngineering),机械自动化博士(DoctorofPhilosophy(PhD)):历时4-7年(视毕业论文完成状况)。俄亥俄州立高校麦哲伦分校机械自动化博士(PhDinMechanicalEngineering):历时4.5-7年。卡内基梅隆高校机械工程专业博士学士学位给学生未来从业研究和学术工作中打下基础。学生们一般在三到五年内进行博士学位的规定。

密歇根安娜堡分校教育学让判粗院怎么样呢?

1.在老师学生层面:

密歇根大学安娜堡分校教育学院创建于1921年,现阶段有着550多位本科毕业生和研究生,近60名终生教职工,20多位研究教职工,10名临床医学教职工和40多位老师。其中不少老师国家教育学院中的一员,包括一些依着名组织授于的着名专坦镇家学者和研究。

2.在研究层面:

2021财政年度,密歇根安娜堡分校教育学院的研究强调为960万美金(9,667,104美金)。学校在教学方面

3.在学士学位设立层面:

密歇根安娜堡分校教育学院设立5个硕士,分别是:教育研究文学硕士、文化教育领导干部和政策文学硕士、高等职业教育文学硕士、具备教师资格文学硕士和教育研究理学硕士。

教育研究文学硕士新项目可划分为5个方面:教育研究混和文学硕士、跨文化交际和跨自然环境学习培训设计和技术性、文化教育公平与正义和社会转型升级、教育研究文学硕士和工商管理学、项目测评和优化研究。

4.在教学层面:

在其中,密歇根安娜堡分校教育学院的跨文化交际和跨自然环境学习培训设计和行业领域规定修够30学分,在其中,主干课程10学分,特殊课程内容*分,选修课*分,见习2学分。这一领域的关键是学习的过程如何更好地开发经验以提升每一个人的学习成效,并且也适用我们更普遍地完成文化教育公平和正义的承诺。

2.马尼拉湾旅游攻略图




NaVadasz渔港位于菲律宾马尼拉湾以东,马尼拉西北角。它是菲律宾最大的渔港,也是目前东南亚最大的渔港,年鱼吞吐量达15万吨。NaVadasz渔港建在填海造地上。经过6年的建设,于1977年3月基本投入运行。目前有防波堤2000多米,突堤式高桩码头768米,墩式码头100米,岸侧高桩码头640米,还有供登陆供水和用地船舶的斜坡码头。陆上有鱼批发市场和鱼零售市场,是一个综合性的渔业中心。


1.马尼拉湾旅游攻略




马尼拉湾位于菲律宾吕宋岛西南部,是南海东岸重要的天然良港,也是世界上最大的港湾之一。面积1940平方公里。西北-东南长58公里。


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